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不该分别在意;最主要是尽量让自己不造恶业,要去行善,心续配合法,这是最重要的。宗大师在菩提道次第广论中,引用博多瓦上师的话:我们对佛陀重视的量,还不如对算命卜卦的人。为什么说这句话呢?佛陀教诫我们行善...仅依中观来讲,而且虽然是依中观应成派,不是以中观自续派。它只提出应成派的空观。修道的其余二要----决心解脱轮回和发利他的菩提心----出自般若波罗蜜经密教的澈悟之道以及其次第。 般若波罗蜜经的释疏...
嘉华仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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如来,应,等正觉名大医王。」这位能为我们去除众苦的才是真正的善知识。(见[杂何含]389经) 宗喀巴大师在[菩提道次第广论]里提到依止善知识的利益,总结有以下八点:(1) 趣向圆满菩提;(2) 令...界业,随烦恼造业流转不已。 破辐,破生死流转轮辐。无隐恶,世人作恶,恒自覆藏,如来于中永无覆藏,阿罗汉于无人处亦不行恶。 ②正等觉(Sammasambuddha) ﹔音译三藐三菩提,佛陀善知通达...
法增比丘
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修习应该遵循次第,即修习必须由浅入深、由低而高进行。宗喀巴著作《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》是格鲁派这一教义主旨的经典著作。二是格鲁派在哲蚌寺建立了甘丹颇章政权,完善了活佛转世制度。达赖喇嘛和...弘法著名大师阿底峡(982—1054)的著作《菩提道灯论》。显宗经典主要以“噶当六论”、即《大乘经庄严论》、《菩萨地》、《集菩萨学论》、《入普提行论》、《本生论》和《集法句经》为主。密宗只主张推广其中...
黄威南
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最重要的智能典籍:一是西藏大师宗喀巴(TsongkapatheGreat,1357~1419A.D.)所着著的《菩提道次第广论》(TheGreatBookontheStepsofthepath);二是... 现今佛法已西渐至欧美各国,在各宗派中出家的白人与黑人都有不少,但最为笔者尊敬及广为人赞颂不绝的,恐怕是格律派格西罗滋比丘及已往生的冼娜沙弥尼。由於他们两位的身教所及,不少洋人皈依三宝乃至...
不详
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教务的法尊入藏交流佛法,返院后译出宗喀巴《菩提道次第广论》等名著。 11、焦山佛学院。金焦二山为江苏佛教首刹。仁山、太虚倡金山寺改革失败,殊为各方惋惜。一九三四年,智光继任焦山寺住持,即将仁山、太虚的...这里的关键就在于发菩提心,即求道、求觉之信心。也就是说,要以对庄严净土坚贞不移的虔诚信念为主导,才能往生净土,一念之差即堕轮回。他在《十宗略说·净土宗》的起首即说,“以果地觉为因地心”,即以成佛觉悟之果...
不详
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首次在西藏史上被高姿态地提出来,再三反复地对他进行严峻的批评。在宗喀巴五部中观著作中,成书于1402年的《菩提道次第广论》”毘钵舍那”品内先后十余次点名批评摩诃衍: 支那堪布云:凡是分别,况恶分别...258。 14. 廓诺?迅鲁伯着,郭和卿译,《青史》(一) (收于《世界佛教名著译丛》38号,台北:华宇出版社,1988),页37。 15. 宗喀巴着,法尊法师译,《菩提道次第广论》(洛杉矶:...
黄敏浩
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。法师在其自传《平凡的一生》中,立了一个章节:“最难得的八年”,而在里面谈到最主要的一个人,就是——法尊法师。法尊法师,是虚大师的门下弟子,曾留学西藏,并翻译《菩提道次第广论》等佛典,也同时是印顺法师...1。
[7] 散见于印顺法师的著作中。
[8]《成佛之道》自序:“从前在香港时,就想依据虚大师的开示,参考宗喀巴的菩提道次,综合在法藏中的管窥一斑,写一部简要的‘成佛之道’,综贯一切佛法,...
释会慈
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pa, 1357─1419)是西藏有名的宗教哲学家,也是格鲁派的创立者他在其著作──《菩提道次第广论》(byan· chub lam rim che ba bzhgs,以下简称《广论》)以及《辨了...,1984,p.50。 2 宗喀巴,《菩提道次第广论》,法尊法师译,台北:文殊出版社,民国七十六年( 简称《广论》 );藏文mn~am me da tshon·kha pa chen po ...
曹志成
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。如果性广法师不认为印顺法师有什么地方是有待批判、修正的,那么,就继续“照着讲”也很好呀!宗喀巴大师的后人,六百多年后的今天,不是仍持续照着《菩提道次第广论》讲佛法吗?这不但不丢脸,反而是好事。如果...的根本思想与修证原理》一九九八年二月初版页三三至五四;8)《谈菩提道次第略论和拉萨禅密之诤》,《阿含·般若·禅·密·净土──论佛教的根本思想与修证原理》页五七至八零;9)《谈中观与禅的异同及净土法门的...
温金柯
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则一切无能救护。现在自在时,当猛力忏悔。恶报详讲六道都有,尤其三恶道报,最难忍受。(其详细情况在《地藏经》、《俱舍论》、《普贤上师言教》、《菩提道次第广论》中都有叙述。)。 以上五种前行发心方便上四...各个信心十足,在菩提大道上,勇猛精进,法喜充满,即生解脱,圆成佛道。 宇宙万有只有一个根源,哲学上称本体,佛学称如来,宗教称灵魂。 三、净心之道 修道人一定要正知、正见、正法、正修。“依法不依人”...
不详
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